들어가는 말｜이한우
제1장 체험·표현·이해
1. 체험과 자서전
(1 역사이성 비판의 과제
(2 체험으로 알아차림, 실재성: 시간
(3 삶의 연관
(4 자서전
(5 ‘삶의 연관’에 대한 보충
2. 다른 사람들과 그들 삶의 표출 이해
(1 삶의 표출
(2 이해의 요소적인 형식들
(3 객관 정신과 요소적인 이해
(4 좀 더 고차적인 이해의 형식들
(5 역지사지, 모방, 추체험
(6 해석
(7 보론
3. 삶의 범주들
(1 삶
(2 체험
(3 이해 속에서 파악된 지속
(4 의의
(5 의의와 구조
(6 의의, 유의의성, 가치
(7 가치들
(8 전체와 그 부분들
(9 발전, 본질 그리고 그 밖의 범주들
4. 전기
(1 전기의 학문적 성격
(2 예술 작품으로서의 전기
해제―‘정신과학’의 정초자 빌헬름 딜타이｜이한우
1. 빌헬름 딜타이의 생애와 저작들의 개요
2. 딜타이가 영향 받은 철학자들
3. 역사이성 비판의 길
4. 딜타이 《전집》 제7권의 개요
5. ‘체험, 표현, 이해’의 해석학
6. 딜타이가 남긴 영향
주
더 읽어야 할 자료들
옮긴이에 대하여
이 책의 구성
제1절 <체험과 자서전>에서 딜타이는 자기 체험과 그 표현으로서 자서전 문제를 다룬다. 그는 시간의 흐름 속에서 체험들이 서로 내적인 연관을 맺게 되어 삶을 형성한다고 보았다. 이어 다른 삶에 대한 이해로서 자서전의 문제를 다루는데, 그는 자서전이란 단지 한 인간의 개인적인 생애를 뛰어넘어 작가적인 표현을 동원하여 이룩한 자기 성찰이며, 역사적으로 보지 않고서는 진정한 자서전을 쓸 수 없다고 말한다.
제2절 <타자의 삶의 이해>에서 이제 딜타이는 폭을 넓혀 더욱 다양한 삶의 표출들에 대한 이해로 나아간다. 삶의 표출들은 어떤 형태로든 정신적인 것의 표현이기 때문에 우리가 정신적인 것을 인식할 수 있게 해준다. 그는 이해의 종류를 기준으로 삶의 표출들을 세 가지로 나누어 설명하고, 이해로 나아가 요소적인 이해가 고차적인 형식의 이해로 나아가는 과정을 설명한다. 이러한 고차적인 이해로 나아가는 데 해석학이 필요함을 역설한다.
제3절 <삶의 범주들>에서 딜타이는 이제 삶에 대한 해석학적 이해를 어떻게 수행할 수 있는지를 묻는다. 이에 대한 대답으로 그는 구체적으로 삶, 체험, 이해 속에서 파악된 지속, 의의, 유의의성, 가치, 전체와 부분들, 발전, 본질 등의 범주를 제시한다.
마지막으로 그는 다시 한번 ‘전기’를 고찰한다. 제4절에서 전기의 학문적 성격에 대해 논하고 더 나아가 예술 작품으로서의 전기에 대한 논의를 이끌어나간다.
