머리말
001 좁쌀 굴리기 VS 호박 굴리기 / 002 최고 임금을 정한 까닭은? / 003 상위 1퍼센트의 삶 / 004 죄 없는 자가 먼저 돌로 쳐라 / 005 아인슈타인보다 조금 빨랐다 / 006 누가 더 추한가 1 / 007 아빠 찬스의 끝판왕 / 008 입진보 귀족의 유배 생활 / 009 똥꼬 가려운 도스토옙스키 / 010 정조와 정약용
011 삶은 계란이다 / 012 아들아, 무조건 서울에 살아라 / 013 다산의 두 아들은 ‘인 서울’에 성공했을까? / 014 정약용과 김정희 / 015 바람이 키운 예술가 / 016 서귀포 앞바다는 동중국해다 / 017 이어도는 우리 땅이 아니다 / 018 이어도와 한·중·일 / 019 제주도는 과연 평화의 섬일까? / 020 10년 안에 합격하지 못하면
021 친중파 만들기 프로젝트 / 022 선 인간, 후 출세 / 023 어디서 감히 서울대 교수한테 / 024 택도 없는 소리들 / 025 바이러스와 세균의 차이 / 026 우리는 바이러스를 모른다 / 027 우리는 감기도 모른다 / 028 키스를 하면 감기도 옮을까? / 029 독감은 독한 감기인가? / 030 3가 백신과 4가 백신의 차이
031 중국이 변해야 우리가 산다 / 032 겨울은 억울하다 / 033 신이 주신 명백한 사명 / 034 법은 권력자의 언어였다 / 035 세상에서 가장 짧은 헌법 / 036 원정출산이 가능한 이유 / 037 미국 헌법은 총기 소유를 허락하는가 / 038 법조인에게 정말 필요한 능력 / 039 길은 잃어봐야 발견할 수 있다 / 040 범죄보다 더 범죄스러운 판결
041 음주운전은 판결을 먹고 산다 / 042 몸뚱이만 처벌하자 / 043 평생 1등만 한 아이들 / 044 재앙을 부르는 것은 누구인가 / 045 한 사람만 자유로운 나라 / 046 성범죄도 판결을 먹고 산다 / 047 우리 안의 빨갱이 / 048 참 한결같은 사람 / 049 정욕 1위의 나라 / 050 과연 누가 반성해야 할까?
051 가해자를 위한
“생각 없는 지식은 공허하고 지식 없는 생각은 맹목이다!”
매일 1cm씩 인문학으로 생각의 밀도를 높인다!
1cm는 아주 근소한 차이다. 하지만 무엇이든 매일 1cm씩 쌓아가다 보면 얼마 지나지 않아 그 차이는 어마어마해진다. 《1센티 인문학》은 짧고 굵은 지식들로 매일 1cm씩 생각의 밀도를 높여주는 인문 교양서다.
클릭만 하면 수많은 정보가 쏟아지고 무수한 옵션이 펼쳐지는 시대지만 그럴수록 기본적인 교양이 부족하면 세상을 제대로 읽지 못한다. 게다가 대면해서 얻을 수 있는 정보가 적어진 지금, 중심을 잘 잡고 정보를 걸러내고 받아들이지 않으면 자칫 가짜 뉴스나 정보의 파편들을 사실이라 믿고 길을 잃게 된다. 좀 더 객관적으로 세상을 바라보고 해석하는 힘을 기르려면 인문학적 소양을 쌓아야 한다. 저자는 ‘인문 교양’, 즉 ‘인문학’을 이렇게 정의했다.
“익숙한 것을 낯설게 보는 능력. 그래서 당연한 것을 의심하는 능력.
심지어 기존 진리 주장까지도 회의懷疑할 수 있는 능력.
결국엔 새로운 방향으로 나아갈 수 있는 능력.
이게 바로 ‘교양’ 혹은 ‘인문 교양’의 힘이다.”
다만 인문학의 범주는 굉장히 방대하다. 인간을 읽는 학문이어서 그렇다. 다행히 인문 교양은 어렵고 두껍고 딱딱한 책을 읽어야만 얻을 수 있는 것은 아니다. 저자는 넓고 광활한 지식의 바다에서 지금을 살아가는 우리가 한 번쯤 곱씹어야 할 것들만 건져냈다.
꼬리에 꼬리를 무는 이야기로 배우는
세상에서 가장 쉬운 인문학 수업
최치원이 쓴 <강남녀>라는 시에서 ‘세습 자본주의’를 끌어내고 이는 다시 오늘날과 별다르지 않은 조선 최고 명문가의 상속 분쟁에 관한 이야기로 이어진다. 도스토옙스키와 정약용에게선 ‘유배’라는 공통점을 찾아 이야기를 풀어내고, 추사 김정희의 유배길은 동중국해와 이어도로, 미국 역사상 가장 재임 기간이 짧았던 대통령으로 시작한 이야기는 감기가 폐렴이 될 수 있을까란 주제로 이어진다. 미국에서 가장 더운 곳인 ‘데스밸리’에서 시
