책머리에
제1부 | 고전문학 장르와 여성
서사한시敍事漢詩의 여성담론－남성의 시각과 여성의 현실
1. 머리말
2. 평민여성의 죽음을 보는 두 시각
3. 기생의 절개를 보는 두 시각
4. 여성억압의 현실에 대한 인식
5. 맺음말
고려속요의 여성화자
1. 여성화자와 여성성女性性의 시학
2. 여성으로서 말하기
3. 여성에 빗대어 말하기
4. 여성인 체 말하기
5. 마무리
여성영웅소설과 평등？차이？정체성의 문제
1. 여성영웅소설이 제기한 문제
2. 여성영웅소설과 ‘평등’
3. 여성영웅소설과 ‘차이’
4. 여성영웅소설과 성별정체성
5. 맺음말
제2부 | 여성의 자기서사
여성의 자기서사와 관련한 몇 가지 문제들
1. 여성 자기서사 연구의 의의
2. 자기서사의 개념
3. 자기서사에 있어서 사실과 허구
4. 남성의 자기서사와 여성의 자기서사
5. 여성적 정체성의 유형
6. 구술 여성자기서사의 의의
7. 노동여성의 자기서사
8. 그 외의 문제들
여성적 정체성과 자기서사－<？긔록>과 「규한록」의 경우
1. 머리말
2. <ㅈㆍ긔록>의 여성적 정체성과 자기서사
3. 「규한록」의 여성적 정체성과 자기서사
4. 조선 후기 양반여성의 정체성과 자기서사
기생의 자기서사－「기생명선자술가」와 <내 사랑 백석>
1. 기생과 자기서사
2. 「기생명선자술가」
3. <내 사랑 백석>
4. 절개, 낭만적 사랑, 그리고 여성
전통시대 한국여성의 자기서사
1. 자기서사의 개념
2. 전통시대 남성의 자기서사
3. 여성의 자기서사적 글쓰기의 상황
4. 자
한국 고전문학의 주요 장르와 텍스트를 여성적 시각에서 살피다
<한국 고전문학의 여성적 시각>의 저자 박혜숙 교수는 한국고전문학 연구자로서 여성적 정체성의 문제, ‘시선’과 ‘화자’의 문제, 성적 차별과 평등의 문제, 텍스트의 젠더적 구조화 양상 등 페미니즘의 주요 의제들을 오랜 기간 탐구해 왔으며, 이 책은 그 결실이다. 저자는 여느 고전문학 연구자와 달리 연구의 대상을 꼭 고전 텍스트에만 한정하지 않고 근대문학 텍스트로까지 넘나들며 고전문학 연구의 지평을 확장하고 있다. 한국 고전문학에 대한 여성적 시각의 연구는 많지 않은데다, 페미니즘 이론의 깊은 이해에 바탕한 연구는 더욱 많지 않은 실정에서, 이 책의 접근방식과 그 깊이는 문제적이다. 이 책은 한국 여성학문의 현 수준을 보여주는 성과이기도 하다.
100년 전에 조선사회에 등장한 페미니즘적 사유
<한국 고전문학의 여성적 시각>은 한국고전문학의 주요 장르와 텍스트들을 여성적 시각에서 살핀 연구들로 구성되어 있다. 책은 크게 세 부분으로 되어 있다.
제1부는 ‘고전문학 장르와 여성’이다. 서사한시, 고려속요, 여성영웅소설이라는 주요 한국 고전문학 장르의 여성담론을 여성적 시각에서 거시적이고 이론적으로 분석하고 있다. 조선후기의 유명 작가들에 의해 창작된 서사한시 작품에서 남성의 시각과 여성의 현실이 어떻게 구현되거나 어긋나는지, 「가시리」를 비롯한 고려속요에 형상화된 정한(情恨의 세계나, 「정과정곡」에서 비롯되어 조선시대 「사미인곡」에까지 연결되는 충신연주지사(忠臣戀主之辭의 전통이 여성을 타자화(他者化하는 ‘타자성의 미학’과 어떻게 연관되어 있는지, 그리고 조선후기에 양산된 여성영웅소설이 평등과 차이, 여성적 정체성의 문제를 어떻게 다루고 있는지 분석하고 있다. 특히 저자는 조선후기에 성행한 여성영웅소설이 매우 엄격한 내외법(內外法의 규제와 억압 속에 있었던 조선후기 여성들의 지위와 역할에 대하여
