<라틴어 중용>의 학문적인 의의와 가치
세계 최초의 비판정본이다
이 책이 판독한 원전 문헌은 파리 국립도서관(BNF에 소장되어 있는 Par. Lat. Cod. 6277이다(파리에 소장되어 있는 라틴어로 된 필사본 6277번을 뜻한다. 이 필사본이 전하는 중용 원문을 검증하고, 다른 문헌과 비교하는 비판장치를 달아서 만든 초판본(editio princeps이 이번에 출간하는 <라틴어 중용>이다. 문헌학적으로, 인토르체타의 <라틴어 중용>은 세계 최초의 비판정본(editio critica이다. 인토르체타의 <라틴어 중용>은 서양에서도 아직 비판정본이 출판되지 않았다. 동서 문헌 교류와 비교 연구를 수행하는 데 학문적으로 신뢰할 수 있는 원전을 확보했다는 점에서 비판정본 <라틴어 중용>은 학술적인 가치가 있다. 관련 분야의 연구자들과 다른 분야의 학자들도 안전하게 인용할 수 있는 표준적인 텍스트를 제시하였다는 점도 중요하다. 사실, <라틴어 중용>은 필립 쿠플레가 1687년에 프랑스 파리에서 루이 14세의 허가를 받아서 출판한 <중국인 철학자 공자(Philosophus Sinarum, Confucius>에 수록된 <중국의 학문: 두 번째 책(Scientiae Sinicae: Liber Secundus>이라는 서명으로 출판되었다. 하지만, 필립 쿠플레는 책을 출판하는 과정에서 자신의 편집 의도에 따라 인토르체타의 원문을 삭제하거나 바꾸었다. 이 책은 쿠플레가 편집하기 이전의 인토르체타 원문을 되살려낸다. 그리하여 엄밀한 판독을 통해 동양의 역사와 사상을 바라보는 인토르체타의 생각과 관점이 무엇이었는지를 보여준다는 점도 <라틴어 중용>의 학문적인 기여이다. 또한 같은 예수회 소속의 신부들이었지만 인토르체타와 쿠플레 두 사람의 생각과 관점이 어떻게 다른지도 제시하였다.
서양의 근세 사상 형성에 참여하다
정치-종교적으로, <라틴어 중용>은 명말 청초에 활동한 예수회 신부들과 중국의 관료와 학자들 사이에 벌어진 갈등과 논쟁의 결과물이다. 그 갈등을 전례
