옮긴이 서문
서문
1장 칼을 갈다: 역사적 환경과 초창기
혁명적 테러리즘의 성장
제1차 세계대전과 국민회의
펀자브의 투쟁 전통
반란의 울림
잘리안왈라 대학살(암리차르 학살사건
아칼리들와 바바르들
10월혁명과 그 영향
인도에서의 붉은 깃발
새로운 이상을 향하여
비협력운동, 국민회의, 타협
부르주아 민족주의의 한계
2장 아나키즘과 아나키즘을 넘어서: 귀 먹은 이를 듣게 하라
인도공화주의자협회와 카코리
인도청년협회(NBS
인도사회주의공화국협회(HSRA
귀 먹은 이를 듣게 하려면
미루트 공모사건
뚜렷해진 혁명
사회주의공화국협회 선언과 ‘폭탄의 철학’
아나키즘과 개인 테러
혁명적 무장투쟁과 폭력
3장 마르크스주의를 향하여: 단두대의 그림자 아래서
법정과 감옥에서의 동지들
보충자료 자틴 다스의 단식
이념적 투쟁
코뮤날리즘과 종교에 반대하다
보충자료 1 코뮤날리즘을 한솥밥으로 먹어 없애다
보충자료 2 시크교도의 바가트 싱 이용
카스트의 족쇄를 부수고
마지막 유서
혁명의 선봉
다른 저술들
순교를 향하여
학생들에게 보내는 메시지
삶의 기쁨을 위하여
무한한 용기
동지애, 겸양 그리고 자기비판
동지들이 가졌던 인상
간디, 국민회의, 혁명가들
보충자료 1 사형 집행을 앞당길 것을 요구한 간디
보충자료 2 ‘진실’로 간디를 이긴 영국 총독
혁명 만세
4장 비판적 평가: 사상의 깊이와 실천의 한계
부르주아들의 잘못된 해석
비판적 찬양에 대한 위험
단점들
비역사적 과장
행동 지침
결론
보충자료 바가트 싱에 관한 상업영화
부록
붉은 팸플릿·귀 먹은 자를 듣게 하라
혁명적 테러리스트에서 대중 활동가로
바가트 싱은 23세의 짧은 생애 동안 인도의 완전한 독립을 위해 불꽃의 삶을 살다 간 혁명가이다. 독립운동가의 집안에서 태어나 어린 나이부터 독립 투쟁에 합류한 그는 초기에는 테러리스트로서 이후에는 대중 활동가로서 역사적인 족적을 남긴다. 싱과 그의 동료들은 민족적 보복 행위로 영국의 고위층에 대한 테러를 시도했다. 그러나 그들은 단순히 ‘민족 혁명가’나 ‘혁명적 테러리스트’에 머물지 않고 사상적으로 발전해 시각을 넓히고 사회주의와 계급 착취 없는 자유 인도 건설을 꿈꾸었다.
바가트 싱 역시 테러리즘의 한계를 깨닫고 대중 선동으로 노선을 전향한다. 1929년 4월 8일 그는 인도를 옥죄어 오는 영국의 잇따른 식민지 악법 제정에 항의하기 위해 의회에 가짜 폭탄을 터뜨리고 유인물 ‘귀먹은 자를 듣게 하라’를 뿌리면서 저항 없이 고의로 체포되었다. 1929년 6월 6일 그는 폭발사건 관련 법정을 대중 선동의 장으로 이용함으로써 인도 민중의 가슴에 불을 붙였다.
그의 폭발적인 인기는 영국뿐 아니라 국민회의 지도자들까지 당황하게 만들었다. 사회주의 사상을 가진 그가 제국주의뿐 아니라 인도의 전통적인 계급과 착취에까지 항거하고 나섰기 때문이다. 그들은 사회주의로 인한 기존 체제의 전복을 무엇보다 염려했는데, 여기서 간디 또한 예외는 아니었다. 간디는 영국 총독에게 그의 사면을 요청하지 않았고 오히려 서둘러 처형할 것을 권고했다. 결국 그는 동료들과 함께 1931년 3월 23일 저녁 7시 33분 라호르 중앙감옥에서 처형되었다.
불멸의 아성 간디의 노선에 반기를 들다
1920년대와 1930년대는 간디의 국민회의 노선에 회의를 느낀 새로운 혁명 세대들이 등장하던 시기였다. 영국에 아첨하고 타협하기 급급한 국민회의 지도자들의 투쟁 방식은 갈수록 대중의 신망을 잃어갔다. 게다가 그들은 지주세력과 결탁해 진정한 의미의 해방, 즉 계급 없는 평등한 사회가 오는 것을 절대적으로 막고자 했다. 간디와 그의 사도들에 의해 제기된
