개정판을 내며
책을 위한 변명
우리에게 현대란 무엇인가
1장 현대를 바라보는 눈
서울 잡감雜感 / 모더니즘 / 모더니즘 희론戱論 / 서울에 딴스홀을 허許하라―경무국장께 보내는 아등我等의 서書
2장 물질과 과학의 시대
상식과 과학 / 대화對話 신흥물리―아인슈타인의 상대성이론에 대한 이야기 / [우리 눈에 비친 공진회들] 나 또한 구경의 영광을 입던 이야기 / [하기夏期 과학상식] 천연빙 80배의 한도寒度를 보유한 인연빙人然氷 ‘드라이아이스’의 효용 | 조명계의 여왕 ‘네온사인’ / 현대문화와 전기
3장 지식인, 룸펜과 데카당
정신병자의 수기 / 지식계급의 미망迷妄 / 학교무용無用론 / 현대의 부층浮層―월급쟁이 철학 / 룸펜시대 / 어떤 룸펜 인텔리의 편상片想 / 제3의 행복
4장 유행과 대중문화의 형성
라디오, 스포츠, 키네마 / 극장만담漫談 / [신춘에는 어떤 노래가 유행할까] ‘민요’와 ‘신민요’의 중간의 것 | ‘민요’와 리얼리틱한 ‘유행가’ / 봄과 유행, 유행과 봄 / 영화가 백면상白面相 / 조선의 유행가―조선아! 너는 한시라도 빨리 천재 있는 유행작곡가를 낳아라
5장 신식여성의 등장
[제 명사의 조선여자해방관] 여자 구속은 사람이 만든 악습일 뿐 | 오늘날은 해방준비시대 | 우선 여자의 인격을 존중하라 / 주부와 결혼법을 개조하라 / 기생생활도 신성하다면 신성합니다 / 여자의 지위에 대한 일고찰 / [애인과 남편] 남편 이외에 애인 있으면 좋겠다 / [아내를 직업부인으로 내보낸 남편의 소감] 아내를 여점원으로, 수입은 많으나 불안 / [신구 가정생활의 장점과 단점] 딱한 일 큰일 날 문제 / [남성의 무정조에 항의장] 영웅호색적 치기를 타기唾棄 / [단발과 조선여성] ‘미스 코리아’여 단발하시오
6장 도시의 꿈과 도시의 삶
[대경성 회상곡] 처량한 호적胡笛과 찬란한 등불 / [MODERN COLLEGE] 도회생활 오계명 / 경성 앞뒤골 풍경 / 대경성의 점경 / [양춘 명암 2중주] 백화점 풍경
일제강점기 ‘평범한 대중의 삶’에서
현대성의 본질을 찾다
근현대 문화연구의 장을 연 획기적 저작, 20년 만에 새 독자를 만난다
1999년, 일제강점기 대중문화를 통해 현대성의 형성과정을 밝혀내어 큰 반향을 일으켰던 『서울에 딴스홀을 허하라―현대성의 형성』이 출간 20주년을 맞이해 새로운 모습으로 독자들과 다시 만난다. 이번 개정판은 기존의 오류를 바로잡고, 자료의 출처를 보다 정확히 명시하였으며, 한글세대 독자를 위해 한자와 일본어에 꼼꼼히 해설을 달았다. 특히 일제 강제징용 문제를 둘러싸고 한·일간 갈등이 장기화되고 있는 지금, 식민지 시기의 현대화과정을 비판적으로 돌아본다는 점에서 그 의의가 크다.
식민지근대화론의 기원을 이해하기 위해서는 당대인이 현대를 어떻게 인식했는지, 시간에 따라 현대성이 어떻게 변화했는지를 분석하는 작업이 필요하다. 『서울에 딴스홀을 허하라』는 당대 계몽적 지식인이 관념적으로 인식했던 현대성이 어떤 과정을 통해 대중의 일상으로 정착했는지, 그 과정에서 식민통치가 어떻게 한국의 현대화를 왜곡했는지를 분석한다. 일제의 식민통치는 오늘날의 ‘문화’ 개념과 슬로건 정치에도 큰 영향을 미친바, 현대성의 형성과정을 돌아보는 작업은 지금의 우리를 되돌아보는 계기를 마련해줄 것이다.
「시일야방성대곡」 대신 ‘딴스홀’에 숨겨진 현대성
대중의 일상을 통해서만 드러날 수 있는 한국 현대화의 굴곡
『서울에 딴스홀을 허하라』는 현대성이 형성된 시점을 1930년대 전후로 보고, 그 시기 대중이 향유했던 일상, 즉 잡지, 광고, 영화, 만화, 바(bar, 댄스홀, 도시에서 나타난 현대성을 중점적으로 탐색한다. 이전까지의 현대성 논의는 주로 철학적·역사적 개념 중심으로 이루어져, 현대성의 체험이라 할 수 있는 일상과는 동떨어진 것이 사실이다. 당대의 ‘모던 뽀이와 모던 껄’이 매일매일 체화했던 구체적인 현대성도 학술적인 개념 못지않게 중요하며, 오히려 이들 대중이 체험한 현대가 현대성의 본질에 더 가까울 수 있다. 「읽어볼 문헌
